王羲之草书《思想帖》高清完整版四种，附释文

王羲之草书《思想帖》

释文：羲之頓首，不復見君。甚有思想，得告慰之。故吾乏氣兼欲痔下，憂深不佳，尅面。王羲之頓首

王羲之《思想帖》，出自明刻《馀清斋帖》之续帖第一册。此帖也刻在《戏鸿堂帖》、《玉烟堂帖》、《郁冈斋帖》、《淳熙续帖》、《宋拓谭帖》等等汇帖之中，内容和书写都一样，略有不同的是：第一，本文附图的《思想帖》，少刻了最后一行“羲之顿首”数字。第二是其整体精神面貌略胜于他帖。所以本文附图选用了《馀清斋续帖》中之《思想帖》，尽管它少了最后几个字，见上图。其释文是：

“羲之顿首：不复见君，甚有思想，得告慰之。故苦乏气兼欲席下。忧深。小佳克面。王〔羲之顿首〕。”

注意这里的“思想”，不是什么主义、什么思想，进步思想、落后思想的那种用法。而是思念、牵挂的意思。“告慰”就是感到安慰。“欲”，这里用法较为特殊。《礼记·祭义》：“其荐之也，敬以欲。”郑玄注：“欲，宛顺貌。”此帖中用作动词，即为亲和、友善之意，可译为想念。“席下”，即足下、阁下。“忧深”，是担忧的很。“小佳克面”，稍好一点就能见面。

这一作品，一看就使人觉得流畅自然，整幅充满了和谐的清虚韵致。从用笔上看，中锋用笔，方圆兼备。中锋细笔的格调中点饰以粗壮之笔。方笔用笔的因素是王羲之草书的特点，此作也不例外。其用笔技巧精纯至极，正如孙过庭《书谱》中所说：“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。”

王羲之的原作，应该是只有一件，是唯一的。然而历代流传的版本却不只一种。

古代流传的《思想帖》的不同墨本，确有多种。因为在没有影印技术的情况下，想要一个范本，就得依照原件双钩然后填墨，得到一个复制品。喜爱和需要的人多了，复制品的数目也许就不止于一件两件。这些复制品当中，有的依原件复制，有的不得不依照复制品再来复制，它们都可冒充真迹。个人看法：此刻之底本，纵非真迹，亦是真迹的初摹之本。有以上所述赵孟题跋中提到的众多人物的鉴赏，赵跋的下面还有文征明的题跋，也肯定其为真迹。他们都是专家啊，亲眼所鉴。刻帖主人吴廷的题跋还提到此帖来这不易：他在万历癸未入京，向本帖藏家兵部嵇泰峰提出只求一见而不可得。二十年后竟以重价得之。以本文附图来看，就是从刻本也可以看出当初书圣挥毫潇洒自得，下笔顿挫自如的情况。此帖确非一般，令人味之不足。